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來自草原的故事說課稿
作為一名教師,有必要進(jìn)行細(xì)致的說課稿準(zhǔn)備工作,說課稿有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。說課稿要怎么寫呢?以下是小編整理的來自草原的故事說課稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
來自草原的故事說課稿1
各位評(píng)委、老師:
大家好!
“藝術(shù)”是新一輪課程改革中一門較為綜合性的課程,它集音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)表達(dá)形式為一體,集中地對(duì)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)能力進(jìn)行有機(jī)地熏陶和訓(xùn)練,在課程改革中具有較為特殊的地位。
一、說教材
《來自草原的故事》是教科版小學(xué)藝術(shù)教材第六冊(cè)第七單元《民族樂器的傳說》中的一個(gè)課題。
二、說教學(xué)目標(biāo)
一堂課的教學(xué)目標(biāo)是通過教學(xué)內(nèi)容的研究和把握,依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況所確定的總的教學(xué)思路、教學(xué)定位的反映和教學(xué)效果的體現(xiàn),包括對(duì)結(jié)果的預(yù)測和對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的識(shí)制,以及在達(dá)成過程中的體現(xiàn)。
因此,我確立了本課的教學(xué)目標(biāo):
第一,學(xué)生在聽《馬頭琴的傳說》的過程中,認(rèn)識(shí)和了解蒙古族的樂器——馬頭琴,結(jié)合欣賞馬頭琴的樂曲及蒙古族的民歌與風(fēng)光,了解蒙古族人民的風(fēng)俗、傳說、樂器及各種藝術(shù)形式。
第二,通過欣賞歌曲、樂曲及其他一些活動(dòng),使學(xué)生對(duì)馬頭琴的造型、材料、音色特點(diǎn)有深刻的認(rèn)識(shí)。本課的教學(xué)重難點(diǎn)是:透過馬頭琴藝術(shù)了解蒙古族的音樂藝術(shù)精華。
三、說教法、學(xué)法:
如何才能更好地完成教學(xué)目標(biāo),達(dá)成課堂教學(xué)的時(shí)效性呢?下面,我說說教法和學(xué)法。
1、創(chuàng)設(shè)良好的課堂學(xué)習(xí)情境。
2、讓學(xué)生搜集圖文資料、欣賞歌曲樂曲、聽辨樂器音色,使學(xué)生在視覺、聽覺、感覺等多方面了解蒙古族和馬頭琴。
3、根據(jù)三年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn),用故事、律動(dòng)、音樂、表演等形式讓學(xué)生了解蒙古族,并以此來提高他們的藝術(shù)表現(xiàn)力。
4、制作教學(xué)課件,課件包括音樂、圖片、歌曲、風(fēng)光短片等內(nèi)容,有利于更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
四、說教學(xué)過程:
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及小學(xué)藝術(shù)學(xué)科特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的`實(shí)際認(rèn)識(shí)水平,我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)過程:
。ㄒ唬、情景導(dǎo)入,識(shí)馬頭琴
1、播放蒙古大草原的風(fēng)光短片,了解蒙古族
2、觀察馬頭琴的圖片,了解結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
3、聽音樂故事《馬頭琴的傳說》
4、聽辨馬頭琴演奏的樂曲和二胡演奏的樂曲
(二)、學(xué)唱歌曲,感受音樂
1、區(qū)辨馬頭琴圖片
2、學(xué)唱民歌《嘎達(dá)梅林》
(三)、欣賞舞蹈、模仿表演
1、認(rèn)識(shí)游牧民族的蒙古包
2、學(xué)蒙古族舞蹈
(四)、師生互動(dòng)、載歌載舞
師生共同跳起蒙古舞,在馬頭琴的音樂聲中結(jié)束本課。在本課的教學(xué)過程中,我將充分利用多媒體技術(shù),想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)融形、聲、畫為一體的優(yōu)美教學(xué)情境,啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生思考探索,大膽表現(xiàn)。努力營造民主、和諧、寬松的教學(xué)氛圍,引導(dǎo)他們?cè)谟H身體驗(yàn)中探求新知、體驗(yàn)邁向成功的歡樂,以喚起學(xué)生情感的共鳴,讓他們學(xué)得興趣盎然。
以上是我不太成熟的教學(xué)構(gòu)思與設(shè)想,敬請(qǐng)各位評(píng)委、老師批評(píng)指正,謝謝大家!
來自草原的故事說課稿2
各位老師:
上午好!
我今天說課的內(nèi)容是小學(xué)藝術(shù)教材三年級(jí)第七單元《民族樂器的傳說》,本單元含“來自草原的故事”、“瑤家敲起郭咚郭”、“葉笛聲聲”三個(gè)課題,教材旨在通過讓學(xué)生從了解幾種較有特色的民族樂器,進(jìn)而去了解這些更有特色的民族,從而引導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)的角度感受和體驗(yàn)少數(shù)民族富有特色的藝術(shù)。下面我主要針對(duì)“來自草原的故事”這一課題談?wù)勛约旱慕虒W(xué)設(shè)想。
一、說教材分析:
本課選取我國蒙古組的民族樂器馬頭琴,以民間傳說故事引起學(xué)生興趣,講述樂器的來歷,欣賞馬頭琴演奏的樂曲。使學(xué)生對(duì)馬頭琴這一少數(shù)民族樂器、樂曲,從形象、聲音到發(fā)展過程有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)和了解。
根據(jù)教材內(nèi)容及特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,我確定本課的教學(xué)目標(biāo)為:第一,學(xué)生在聽《馬頭琴的傳說》的過程中,認(rèn)識(shí)和了解蒙古組的樂器——馬頭琴,結(jié)合欣賞馬頭琴的樂曲及蒙古族的民歌與風(fēng)光,了解蒙古族人民的風(fēng)俗、傳說、樂器及各種藝術(shù)形式。第二,通過欣賞歌曲、樂曲及其他一些活動(dòng),使學(xué)生對(duì)馬頭琴的造型、材料、音色特點(diǎn)有深刻的認(rèn)識(shí)。本課的教學(xué)重難點(diǎn)是:透過馬頭琴藝術(shù)了解蒙古族的音樂藝術(shù)精華。
二、說學(xué)情分析:
對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來說,他們對(duì)某些少數(shù)民族已經(jīng)有所了解和認(rèn)識(shí),但較為模糊,甚至?xí)a(chǎn)生混淆。我通過讓學(xué)生搜集圖文資料、欣賞歌曲樂曲、聽辨樂器音色,使學(xué)生在視覺、聽覺、感覺等多方面學(xué)習(xí)了解蒙古族和馬頭琴。根據(jù)三年級(jí)學(xué)生好動(dòng)樂演的特點(diǎn),我用故事、律動(dòng)、表演等學(xué)生喜歡又容易接受的形式來讓他們走進(jìn)蒙古族,了解蒙古族,并以此來提高他們的藝術(shù)表現(xiàn)力。
三、說教學(xué)方法和手段:
在認(rèn)知規(guī)律中,低年級(jí)學(xué)生以感性思維為特征,而進(jìn)入中年級(jí)的三年級(jí),在感性基礎(chǔ)上會(huì)稍稍增加一些理性的色彩,因此,我在本課中設(shè)計(jì)了這樣一些認(rèn)知活動(dòng),讓學(xué)生通過聽辨多種樂器的聲音,和辨別多種樂器的圖片,從聽覺和視覺兩個(gè)角度去感知馬頭琴;通過交流各自搜集來的關(guān)于馬頭琴和蒙古族的資料,讓學(xué)生課前就去接觸了解有關(guān)內(nèi)容,使得學(xué)習(xí)更深入、更有針對(duì)性;通過欣賞馬頭琴樂曲和蒙古族歌曲使學(xué)生對(duì)蒙古族音樂特色有進(jìn)一步的了解。
為了更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo),我讓學(xué)生課前去搜集一些關(guān)于蒙古族的資料,可以是故事、傳說、風(fēng)俗、音樂等等,我也制作了教學(xué)課件,課件包括音樂、圖片、歌曲、風(fēng)光短片等內(nèi)容,有利于更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo),并使得整個(gè)教學(xué)過程更有聲有色,教學(xué)結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn),教學(xué)環(huán)節(jié)更為緊湊,教學(xué)效果更為突出。
四、說教學(xué)過程:
根據(jù)本課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn),我設(shè)計(jì)了“馬頭琴的傳說”、“草原上的歌聲”和“馬背上的民族”三大版塊的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
首先是第一板塊:馬頭琴的傳說。
我用大屏幕播放一段描寫蒙古大草原的風(fēng)光短片,并以馬頭琴音樂為背景音樂。然后問學(xué)生:看到了什么?聽到了什么?感受到了什么?從而引出蒙古族代表樂器——馬頭琴。接著讓學(xué)生互相交流課前各自搜查到的相關(guān)資料,然后一起聆聽以馬頭琴演奏為北京音樂的故事《馬頭琴的傳說》。媒體出示馬頭琴的圖片,邊聽邊觀察馬頭琴的外形結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。(馬頭琴是蒙古族特有的拉弦樂器,他的音箱是梯形的,兩面蒙著馬皮、牛皮或羊皮,以琴頭似馬頭而得名,用兩根弦拉奏。)
聽辨兩首樂曲的片段,分別是馬頭琴演奏的樂曲和二胡演奏的樂曲,從比較識(shí)別中進(jìn)一步感受馬頭琴的獨(dú)特音色。讓學(xué)生通過聽、辨、說多種方式對(duì)馬頭琴的音色特點(diǎn)感受更加深刻。(馬頭琴的聲音低回婉轉(zhuǎn),深情動(dòng)人,好似馬兒在向主人傾訴……)
接著是第二板塊:草原上的歌聲。
媒體畫面出示多種樂器的圖片,讓學(xué)生很快找出馬頭琴。然后我深情地說:在綠色的草原上,生活著勤勞的蒙古族,馬頭琴的背后藏著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事……你知道嘎達(dá)梅林的故事嗎?(請(qǐng)學(xué)生簡述故事)
播放蒙古民歌《嘎達(dá)梅林》,聽時(shí)出示卡片歡快、憂傷;熱情、沉靜。聽完后讓學(xué)生根據(jù)感受到樂曲情緒做出選擇。然后讓學(xué)生輕聲跟唱,先唱會(huì)歌曲后再唱唱樂譜,說說哪個(gè)音出現(xiàn)得最多,了解小調(diào)歌曲的調(diào)式特點(diǎn)。
最后是第三板塊:馬背上的民族。
蒙古族人民勤勞勇敢,他們生活在廣闊的大草原上,他們是游牧民族,沒有固定的居住地點(diǎn),哪里有青草,就在哪里居住,因此他們的房子是可以移動(dòng)的蒙古包。(媒體出示蒙古包)因此蒙古族還被大家稱作“馬背上的民族”。在蒙古族舞蹈中也常常有騎馬的`動(dòng)作,他們的服裝也都是為了方便騎馬而設(shè)計(jì)的,如穿的鞋子是馬靴。
欣賞蒙古族的舞蹈,體會(huì)夸張而強(qiáng)烈的動(dòng)作和節(jié)奏。讓學(xué)生看后說說感受,然后再請(qǐng)大家分組來模仿其中的動(dòng)作表演,大家給予評(píng)價(jià)。
通過以上三個(gè)板塊的學(xué)習(xí),同學(xué)們對(duì)蒙古族和馬頭琴應(yīng)該有了深刻的認(rèn)識(shí),這時(shí),畫面停留在遼闊無邊的大草原,并配以馬頭琴的背景音樂,老師課堂小結(jié):今天我們學(xué)習(xí)了……讓我們記住這偉大的民族、動(dòng)人的歌舞和美妙的音樂吧!以求收到意猶未盡、回味無窮的藝術(shù)效果。
以上是我對(duì)《來自草原的故事》一課的教學(xué)構(gòu)思與設(shè)想,在實(shí)際教學(xué)中也可能會(huì)出現(xiàn)一些新問題或一些即時(shí)的場景,我會(huì)盡量發(fā)揮教學(xué)機(jī)智,處理、把握好,如果處理得好,那將會(huì)是本課教學(xué)過程中獨(dú)具特色的亮點(diǎn),學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容也會(huì)更加記憶深刻,本課教學(xué)任務(wù)也能完成得更加出色。不當(dāng)之處,敬請(qǐng)各位老師批評(píng)指正,謝謝大家!
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