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來自草原的故事說課稿
作為一名教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的說課稿準(zhǔn)備工作，說課稿有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。說課稿要怎么寫呢？以下是小編整理的來自草原的故事說課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
來自草原的故事說課稿1
各位評委、老師：
大家好！
“藝術(shù)”是新一輪課程改革中一門較為綜合性的課程，它集音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)表達(dá)形式為一體，集中地對學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)能力進(jìn)行有機(jī)地熏陶和訓(xùn)練，在課程改革中具有較為特殊的地位。
一、說教材
《來自草原的故事》是教科版小學(xué)藝術(shù)教材第六冊第七單元《民族樂器的傳說》中的一個課題。
二、說教學(xué)目標(biāo)
一堂課的教學(xué)目標(biāo)是通過教學(xué)內(nèi)容的研究和把握，依據(jù)學(xué)生的實際情況所確定的總的教學(xué)思路、教學(xué)定位的反映和教學(xué)效果的體現(xiàn)，包括對結(jié)果的預(yù)測和對教學(xué)環(huán)節(jié)的識制，以及在達(dá)成過程中的體現(xiàn)。
因此，我確立了本課的教學(xué)目標(biāo)：
第一，學(xué)生在聽《馬頭琴的傳說》的過程中，認(rèn)識和了解蒙古族的樂器——馬頭琴，結(jié)合欣賞馬頭琴的樂曲及蒙古族的民歌與風(fēng)光，了解蒙古族人民的風(fēng)俗、傳說、樂器及各種藝術(shù)形式。
第二，通過欣賞歌曲、樂曲及其他一些活動，使學(xué)生對馬頭琴的造型、材料、音色特點有深刻的認(rèn)識。本課的教學(xué)重難點是：透過馬頭琴藝術(shù)了解蒙古族的音樂藝術(shù)精華。
三、說教法、學(xué)法：
如何才能更好地完成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)成課堂教學(xué)的時效性呢？下面，我說說教法和學(xué)法。
1、創(chuàng)設(shè)良好的課堂學(xué)習(xí)情境。
2、讓學(xué)生搜集圖文資料、欣賞歌曲樂曲、聽辨樂器音色，使學(xué)生在視覺、聽覺、感覺等多方面了解蒙古族和馬頭琴。
3、根據(jù)三年級學(xué)生的特點，用故事、律動、音樂、表演等形式讓學(xué)生了解蒙古族，并以此來提高他們的藝術(shù)表現(xiàn)力。
4、制作教學(xué)課件，課件包括音樂、圖片、歌曲、風(fēng)光短片等內(nèi)容，有利于更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
四、說教學(xué)過程：
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及小學(xué)藝術(shù)學(xué)科特點，結(jié)合學(xué)生的`實際認(rèn)識水平，我設(shè)計了以下教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⑶榫皩�(dǎo)入，識馬頭琴
1、播放蒙古大草原的風(fēng)光短片，了解蒙古族
2、觀察馬頭琴的圖片，了解結(jié)構(gòu)特點
3、聽音樂故事《馬頭琴的傳說》
4、聽辨馬頭琴演奏的樂曲和二胡演奏的樂曲
�。ǘ�、學(xué)唱歌曲，感受音樂
1、區(qū)辨馬頭琴圖片
2、學(xué)唱民歌《嘎達(dá)梅林》
(三)、欣賞舞蹈、模仿表演
1、認(rèn)識游牧民族的蒙古包
2、學(xué)蒙古族舞蹈
(四)、師生互動、載歌載舞
師生共同跳起蒙古舞，在馬頭琴的音樂聲中結(jié)束本課。在本課的教學(xué)過程中,我將充分利用多媒體技術(shù)，想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個融形、聲、畫為一體的優(yōu)美教學(xué)情境，啟發(fā)鼓勵學(xué)生思考探索，大膽表現(xiàn)。努力營造民主、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)他們在親身體驗中探求新知、體驗邁向成功的歡樂，以喚起學(xué)生情感的共鳴，讓他們學(xué)得興趣盎然。
以上是我不太成熟的教學(xué)構(gòu)思與設(shè)想，敬請各位評委、老師批評指正，謝謝大家！
來自草原的故事說課稿2
各位老師：
上午好!
我今天說課的內(nèi)容是小學(xué)藝術(shù)教材三年級第七單元《民族樂器的傳說》，本單元含“來自草原的故事”、“瑤家敲起郭咚郭”、“葉笛聲聲”三個課題，教材旨在通過讓學(xué)生從了解幾種較有特色的民族樂器，進(jìn)而去了解這些更有特色的民族，從而引導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)的角度感受和體驗少數(shù)民族富有特色的藝術(shù)。下面我主要針對“來自草原的故事”這一課題談?wù)勛约旱慕虒W(xué)設(shè)想。
一、說教材分析：
本課選取我國蒙古組的民族樂器馬頭琴，以民間傳說故事引起學(xué)生興趣，講述樂器的來歷，欣賞馬頭琴演奏的樂曲。使學(xué)生對馬頭琴這一少數(shù)民族樂器、樂曲，從形象、聲音到發(fā)展過程有一個基本的認(rèn)識和了解。
根據(jù)教材內(nèi)容及特點，結(jié)合學(xué)生實際情況，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：第一，學(xué)生在聽《馬頭琴的傳說》的過程中，認(rèn)識和了解蒙古組的樂器——馬頭琴，結(jié)合欣賞馬頭琴的樂曲及蒙古族的民歌與風(fēng)光，了解蒙古族人民的風(fēng)俗、傳說、樂器及各種藝術(shù)形式。第二，通過欣賞歌曲、樂曲及其他一些活動，使學(xué)生對馬頭琴的造型、材料、音色特點有深刻的認(rèn)識。本課的教學(xué)重難點是：透過馬頭琴藝術(shù)了解蒙古族的音樂藝術(shù)精華。
二、說學(xué)情分析：
對于三年級的學(xué)生來說，他們對某些少數(shù)民族已經(jīng)有所了解和認(rèn)識，但較為模糊，甚至?xí)a(chǎn)生混淆。我通過讓學(xué)生搜集圖文資料、欣賞歌曲樂曲、聽辨樂器音色，使學(xué)生在視覺、聽覺、感覺等多方面學(xué)習(xí)了解蒙古族和馬頭琴。根據(jù)三年級學(xué)生好動樂演的特點，我用故事、律動、表演等學(xué)生喜歡又容易接受的形式來讓他們走進(jìn)蒙古族，了解蒙古族，并以此來提高他們的藝術(shù)表現(xiàn)力。
三、說教學(xué)方法和手段：
在認(rèn)知規(guī)律中，低年級學(xué)生以感性思維為特征，而進(jìn)入中年級的三年級，在感性基礎(chǔ)上會稍稍增加一些理性的色彩，因此，我在本課中設(shè)計了這樣一些認(rèn)知活動，讓學(xué)生通過聽辨多種樂器的聲音，和辨別多種樂器的圖片，從聽覺和視覺兩個角度去感知馬頭琴;通過交流各自搜集來的關(guān)于馬頭琴和蒙古族的資料，讓學(xué)生課前就去接觸了解有關(guān)內(nèi)容，使得學(xué)習(xí)更深入、更有針對性;通過欣賞馬頭琴樂曲和蒙古族歌曲使學(xué)生對蒙古族音樂特色有進(jìn)一步的了解。
為了更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我讓學(xué)生課前去搜集一些關(guān)于蒙古族的資料，可以是故事、傳說、風(fēng)俗、音樂等等，我也制作了教學(xué)課件，課件包括音樂、圖片、歌曲、風(fēng)光短片等內(nèi)容，有利于更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，并使得整個教學(xué)過程更有聲有色，教學(xué)結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)環(huán)節(jié)更為緊湊，教學(xué)效果更為突出。
四、說教學(xué)過程：
根據(jù)本課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點，我設(shè)計了“馬頭琴的傳說”、“草原上的歌聲”和“馬背上的民族”三大版塊的學(xué)習(xí)活動。
首先是第一板塊：馬頭琴的傳說。
我用大屏幕播放一段描寫蒙古大草原的風(fēng)光短片，并以馬頭琴音樂為背景音樂。然后問學(xué)生：看到了什么?聽到了什么?感受到了什么?從而引出蒙古族代表樂器——馬頭琴。接著讓學(xué)生互相交流課前各自搜查到的相關(guān)資料，然后一起聆聽以馬頭琴演奏為北京音樂的故事《馬頭琴的傳說》。媒體出示馬頭琴的圖片，邊聽邊觀察馬頭琴的外形結(jié)構(gòu)特點。(馬頭琴是蒙古族特有的拉弦樂器，他的音箱是梯形的，兩面蒙著馬皮、牛皮或羊皮，以琴頭似馬頭而得名，用兩根弦拉奏。)
聽辨兩首樂曲的片段，分別是馬頭琴演奏的樂曲和二胡演奏的樂曲，從比較識別中進(jìn)一步感受馬頭琴的獨特音色。讓學(xué)生通過聽、辨、說多種方式對馬頭琴的音色特點感受更加深刻。(馬頭琴的聲音低回婉轉(zhuǎn)，深情動人，好似馬兒在向主人傾訴……)
接著是第二板塊：草原上的歌聲。
媒體畫面出示多種樂器的圖片，讓學(xué)生很快找出馬頭琴。然后我深情地說：在綠色的草原上，生活著勤勞的蒙古族，馬頭琴的背后藏著一個個動人的故事……你知道嘎達(dá)梅林的故事嗎?(請學(xué)生簡述故事)
播放蒙古民歌《嘎達(dá)梅林》，聽時出示卡片歡快、憂傷;熱情、沉靜。聽完后讓學(xué)生根據(jù)感受到樂曲情緒做出選擇。然后讓學(xué)生輕聲跟唱，先唱會歌曲后再唱唱樂譜，說說哪個音出現(xiàn)得最多，了解小調(diào)歌曲的調(diào)式特點。
最后是第三板塊：馬背上的民族。
蒙古族人民勤勞勇敢，他們生活在廣闊的大草原上，他們是游牧民族，沒有固定的居住地點，哪里有青草，就在哪里居住，因此他們的房子是可以移動的蒙古包。(媒體出示蒙古包)因此蒙古族還被大家稱作“馬背上的民族”。在蒙古族舞蹈中也常常有騎馬的`動作，他們的服裝也都是為了方便騎馬而設(shè)計的，如穿的鞋子是馬靴。
欣賞蒙古族的舞蹈，體會夸張而強(qiáng)烈的動作和節(jié)奏。讓學(xué)生看后說說感受，然后再請大家分組來模仿其中的動作表演，大家給予評價。
通過以上三個板塊的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對蒙古族和馬頭琴應(yīng)該有了深刻的認(rèn)識，這時，畫面停留在遼闊無邊的大草原，并配以馬頭琴的背景音樂，老師課堂小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)了……讓我們記住這偉大的民族、動人的歌舞和美妙的音樂吧!以求收到意猶未盡、回味無窮的藝術(shù)效果。
以上是我對《來自草原的故事》一課的教學(xué)構(gòu)思與設(shè)想，在實際教學(xué)中也可能會出現(xiàn)一些新問題或一些即時的場景，我會盡量發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，處理、把握好，如果處理得好，那將會是本課教學(xué)過程中獨具特色的亮點，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容也會更加記憶深刻，本課教學(xué)任務(wù)也能完成得更加出色。不當(dāng)之處，敬請各位老師批評指正，謝謝大家!
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